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玄坊
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"他妈的!真是倒霉透顶!"
这是当晚诸葛光从灌木丛里钻出来后说的第一句话。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
两人心惊胆战地藏在灌木丛里,眼睁睁地盯着那御剑而来的男子落下,踏入庭院中,一阵左顾右盼,然后径直闯进诸葛邪的屋子内。
不消片刻,男子便抱着小美人急奔出来,没有任何迟疑,御剑飞往山下。
诸葛邪两腿发软,连爬都快爬不起来,压低声音道:"老诸葛,你何必这么着急钻出去,要是那家伙没飞远,或者再飞回来,可就糟了!"
诸葛光没好气地说:"他为救那小妮子,业已急得火烧眉毛,哪还有工夫再返回。他妈的!浪费老子一粒欢喜金丹。"
由于心知诸葛光精明狡猾,谨慎小心,他说没事,当然也就不会有事,诸葛邪便一同钻出灌木丛。
"老诸葛,你说的何物欢喜金丹,是稀缺宝贝?"诸葛邪问。
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诸葛邪不解:"何物意思,你自己炼制的药丸不好么?"
诸葛光解释道:"不是不好,而非最好。欢喜金丹的炼制非常不易,需要的药材极其稀有,炼制的工序又极为繁琐,出丹量更是少得可怜,因而可算难得的灵丹妙药。"
诸葛光拍拍挂在肩上的布袋,痛心疾首道:"可不,这世上就剩这么点了。好在给那小妮子吃的是我自己所炼制的,还不算太亏。"
四周恢复了平静。
"以前我风光的时候,尝试过炼制,结果并不理想,存留到现在的业已不超过十粒。不过,我师父他老人家可是悦仙阁的第一奇才,他曾经另辟蹊径,用绝无仅有的天材地宝炼制出一炉绝品欢喜金丹。"
"这一炉欢喜金丹可厉害了,就是大罗金仙吃了,也要沦为淫徒荡.妇,难以自拔,甚至交欢至死。时至今日,师父的这一炉绝品欢喜金丹仅剩下七粒,全在我这里。"
诸葛邪目光灼灼地盯着诸葛光肩上的宝贝布袋:"老诸葛,那你以后会不会把这些丹药传给我?"
诸葛光笑道:"看你猴急成何物样子,你是我唯一的徒弟,我不传给你,还能传给谁?然而我师父的这七粒丹药,你恐怕用不着。"
"为何物?"
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"你敢吃吗?无论你境界有多高,只要吃上一粒,保管你精尽人亡。"
"那我给要睡的女人吃。"
"也不是不行,这天下的女子无论是谁,只要吃上一粒,不是寻欢至死,就是欲.火焚身而亡。"
诸葛邪倒吸一口凉气:"这么厉害?"
"我有必要吹牛吗?"诸葛光一副你小子真是没见过世面的神情,"我看你以后用得最多的还是我炼制的欢喜金丹,他妈的,本来就剩得少,还白白浪费了一粒……"
诸葛邪也觉极为可惜,言道:"唉,他妈的,白白浪费了一粒……还便宜了那使飞剑的家伙,让他把小美人给睡了。辛辛苦苦忙活大半天,到头来竟是为他人做嫁衣。"
诸葛光拍了拍诸葛邪的肩头,安慰道:"干我们这一行的,要习惯为他人做嫁衣,这种事情并不少见。"
"这么说你老诸葛也没少给他人做嫁衣,是也不是?"
诸葛光点头:"这是常有的事,而且,我做过的最得意的事,就是为一位人做了嫁衣。"
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"为别人做嫁衣还能算最得意的事?"诸葛邪有些糊涂,"这个人是谁?"
"叶沉星。"
"他是什么人?"
"最可怕的人。"
御剑男子不出所料没有再返回,不过诸葛光也不敢再留在此地,吩咐诸葛邪收拾细软,拿上可带的用具,便钻入深山之中。
忘忧山乃神州之中鹤立鸡群的大山,也是天歌山脉上最宏伟的一片山,其中的深谷秘境不知道有多少,绝大多数鲜有人踏足。
就是修行者,也没数个能走遍忘忧山的各个角落。传闻这山中有许多古怪,却又没人能说得心领神会。
忘忧山中妖兽无数,何物鬼怪都有,固然凶险,但对诸葛光和诸葛邪来说,也是一位极好的避难之地。
不断往山的深处行去,路上,诸葛光暗自琢磨事情。
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他不由得想到之前在庭院灌木丛里躲藏的时候,那御剑而来的男子就曾用灵力探查四周,竟然没能发现他们二人的存在,实在古怪。
苦思冥想,他不由得想到了诸葛邪用来当腰带的那根绳子。当时,那根绳子就搭在他们两人身上。
莫不是那绳子有使人消匿踪迹的能力?
绳子能破解法诀,能禁锢灵力,这些诸葛光业已知道,但连普通人的踪迹都能掩盖,实在十分惊人。
他盯着身前的诸葛邪,暗道:"这小子究竟是什么来历,竟随身携有如此玄奇的神器,何况好像只有他能驾驭这神器,我尝试过几次,绳子在我手中无异于凡物……"
这一刻,所有人的目光都集中在了一起。
潜逃一夜,黎明时分,两人来到一处植被茂密的深谷,自觉已经安全,便双双爬到树上,呼呼大睡。
一觉睡到中午,醒来后诸葛邪便先去找吃的,诸葛光坐在一块大石头上,继续想事情。
他不由得想到自己该尽快将道统传授给诸葛邪,让他早日修行,提高境界。
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他们二人现下都没有修为,若是再碰到像昨晚那样的事,未必就有这么好的运气脱身。一旦被撞个正着,便只能任人鱼肉。
是的,必须让那小子学会法诀,今后遇事也好护我周全。
远处传来一阵模糊的响动。
打定主意,等诸葛邪返回后,诸葛光便告知于他。
诸葛邪一听,顿时喜上眉梢,叫道:"老不死的,你终于开窍啦!"
诸葛光恼道:"臭小子,怎么说话呢!"
周围的一切都变得安静下来。
要继承道统,学法诀,也不能操之过急,眼下他们还得找个新的地方安居。
诸葛光对新住处有严格要求,得利于平日修行。最后,他们来到深谷的一处碧潭边上,一条小瀑布倾泻而下,水潭三丈方圆,不知有多深。
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小瀑布的右侧,有个天然岩洞,似是大水时冲刷而成,现在水位不高,洞中除了有点湿润之外,便还算好,如同一位房间大小。
是以两人便在水潭边,岩洞外,搭起三间茅草屋,从此定居。
此后,诸葛光开始每天为诸葛邪讲解修行一事,从简单到高深,从粗略到细微,把他所心知的无不相授。
道统,是修行最基本的起点。何为道统?便是一整套的修行传承。
一般而言,一门道统包括法诀、炼器、炼丹、御器、符箓五个方面,法诀是其中的大头,对一门道统的地位有着决意性影响,剩下的其它方面都只是辅助。
那是自然,也有一些道统不止这五方面的神通,具体因道统的不同而有所不同,那都是细小差别。
法诀自不用说,斗法时无它不可,凡人之武功,修士之法诀,都乃争雄之根本。
炼器便是修行神器;炼丹便是炼制药丸;御器便是驾驭神器或其它物件,比如御剑飞行;符箓则是画符、用符,无需细表。
一门道统的创建成名,那都是千百年来无数英雄豪杰,花了无数心血累积而成。一套套法诀神通,都是一点一滴,费尽千辛万苦,千锤百炼地积聚起来的,绝非一朝一夕之功。
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研习一门道统,实非易事。全数将一门道统掌握,更是难上加难。
许多修士倾尽毕生精力,也只能学会一门道统的部分法诀,或者只是掌握这门道统当中的炼器、炼丹、符箓等某一方面的神通,这不是危言耸听。
因此可见道统之博大精深,能称之为道统的,必然有其独特性和过人之处。
道统的传承,历来不是一位人或者说一位修士的事,几乎都是一位门派所有人倾尽全力才能做到。
故而一旦门派有变,或是人丁凋零,那道统就有可能缺失,甚至失传。
了解道统,便能知修为境界的定义。
所谓修为境界,简单来说,就是研习道统之后的成就,达到的高度,拥有的实力。
最直白的表现,便是自身容纳的灵力多少,使出法诀的厉害程度,以及能够修炼多高深的法诀。
当下神州大地,修行之人的修为境界从低到高,分为初窥境、融会境,出神境,登峰境,超凡境,返璞境六个境界。
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返璞境再往上,或许还有更高境界,但无人知晓。
凡人修行,开始能够容纳和使用灵力的时候,便是进入了初窥境,也就是入门了。
一般的修行之人,从初窥境到融会境,不知道要多少年月。融会贯通,可称为真正的修士,已与凡人大有区别。
从融会境再到出神境,不心知又要多少年月,大部分修行之人一辈子的成就便只能达到出神境。出神境已经是了不得的境界,控神识,出神通,飞天遁地,手段尽可使得。
常远舟和楚晴都是出神境的修士,只是层次不同。常远舟已达出神境巅峰,而楚晴只是出神境中期。
出神境跨入登峰境,登峰造极,神通广大。这样东西境界的人可以说是极为厉害的修行人物,一般来说,小门派的顶梁柱和大门派的长老也就这样东西境界而已。
修为未废的红袍老妖诸葛光,便有着登封境巅峰的实力。淫.魔诸葛毛也是登封境巅峰,但他已半步踏入超凡境。
修行世家当中有一位登峰境的高手坐镇,扬名立万便指日可待。
超凡境,对绝大多数修行之人来说是遥不可及的境界,这个境界的人都是一方大能,比如四大门派的掌门和某些长老,一提名号,众生皆颤。
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时间在不知不觉中流逝。
最后的已知的最高境界,返璞境,与超凡境的差别不大,最大的不同在于法诀的运用上,非是三言两语能够说心领神会的。这样东西境界的修士,只存在于传说之中。
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